[ الأحوط إيقاع الكيفيّتين ] ( 1 ) . هذا كلّه في نفس الترتيب ونحوه . وأمّا المرتّب فأوّلها وضع اليدين أو ضربهما على ما يتيمّم به من الأرض وغيرها ( 2 ) ، [ فلا يجزي لو استقبل العواصف بالكفّين ومسح بهما ] . نعم لا يبعد الاجتزاء بذلك عند الاضطرار ، بل لعلّه يقدّم على بعض أفراد الغبار . [ وضع اليد أو ضربه ] : إنّما البحث في أنّ الواجب مجرّد الوضع ( 3 ) ، أو هو باعتماد ، أي الضرب ( 4 ) قولان :

--> ( 1 ) 1 ، 10 ، 22 الذكرى 2 : 259 . ( 2 ) 2 ، 11 جامع المقاصد 1 : 489 . ( 3 ) المدارك 2 : 217 . ( 4 ) انظر الوسائل 3 : 358 ، ب 11 من التيمّم . ( 5 ) نهاية الإحكام 1 : 203 . ( 6 ) المقاصد العلية : 73 . ( 7 ) المبسوط 1 : 32 - 33 . ( 8 ) الجامع للشرائع : 46 . ( 9 ) القواعد 1 : 238 . ( 12 ) الدروس 1 : 132 . ( 13 ) الهداية : 87 . ( 14 ) المقنع : 26 . ( 15 ) جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى ) 3 : 25 . الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : 169 . ( 16 ) الغنية : 63 . ( 17 ) الوسيلة : 71 . ( 18 ) الإشارة : 74 . ( 19 ) السرائر 1 : 136 . الجامع للشرائع : 47 . ( 20 ) الروضة 1 : 156 . ( 21 ) الروض 1 : 335 . الرياض 2 : 323 . كشف اللثام 2 : 468 . ( 23 ) كشف اللثام 2 : 468 . ( 24 ) الرياض 2 : 323 .